Série Orações e Bênçãos Judaicas

Sh’ ma Yisrael Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Ouve, ó Israel, o S-NHOR nosso D-us, o S-NHOR é Um.
Baruch shem k’ vod mal’ chuto l’ olam vaed.
Bendito seja o Nome do seu glorioso reino por toda a eternidade.
V’ ahavta et ADONAI elohecha b’ chol l’ vav’ cha uv’ chol naf’ sh’ cha uv’ chol m’ odecha.
E amarás o S-NHOR teu D-us de todo o teu coração e de toda a tua alma e de todo o teu recurso.
V’ hayu had’ varim ha’ eileh asher anochi m’ tzav’ cha hayom al l’ vavecha.
Que estas palavras que Eu vos ordeno hoje estejam sobre teus corações.
V’ shinantam l’ vanecha v’ dibarta bam b’ shiv’ t’ cha b’ veitecha uv’ lech’ t’ cha vaderech
uv’ shoch’ b’ cha uv’ kumecha.
Ensinem-as diligentemente a teus filhos e falem delas enquanto sentam em vossas casas, enquanto
andam o caminho, e quando se levantarem e quando se deitarem.
Uk’ shartam l’ ot al yadecha v’ hayu l’ totafot bein einecha
Atem-nas como sinal sobre os vossos braços e que elas sejam como frontais entre os vossos olhos.
uch’ tav’ tam al m’ zuzot beitecha uvish’ arecha.
E escrevam-nas nos portais de vossas casas e nos vossos portões.
L’ ma’ an tizk’ ru va’ asitem et kol mitz’ votai v’ hiyitem k’ doshim leiloheichem.
Sede atentos a todos os meus mandamentos e os cumpram; para vos consagrarem ao Seu D-us.
Ani ADONAI eloheichem asher hotzeiti et’ chem me’ eretz mitz’ rayim l’ hiyot lachem leilohim.
Eu o S-NHOR sou o Vosso D-us, que os tirou do Egito para ser Seu D-us.
Ani ADONAI eloheichem.
Eu o S-NHOR sou o Vosso D-us.
Entendendo a T’ filah
O Sh’ ma é talvez a t’ filah (oração) mais conhecida do Judaísmo. O Sh’ ma é a declaração de fé que
sintetiza a fé judaica. O Sh’ ma consiste de três seções:
1 – Devarim (Deuteronômio) 6:4-9, conhecida como Sh’ ma
2 – Devarim (Deuteronômio) 11:13-21, conhecida como V’ haya
3 – Bamidbar (Números) 15:37-41, conhecida como Vayomer
Vale observar que o termo ‘ Sh’ ma’ pode se referir às duas primeiras linhas, ou à primeira seção, ou
ao conjunto das três seções (o chamado Kriat Sh’ ma, ou leitura do Sh’ ma)
O Sh’ ma é recitado duas vezes ao dia: pela manhã, e ao anoitecer. Hoje, estudaremos a primeira
seção do Sh’ ma.
No Templo, após a recitação das duas primeiras linhas do Sh’ ma, todas as três seções eram recitadas
em alta voz pelos cohanim (sacerdotes) logo após as ofertas matinais (vide Tamid 5:1 no Talmud).
As pessoas que se reuniam no pátio do Templo não participavam da leitura em si, mas ao ouvir a
primeira frase do Sh’ ma, respondiam:
Baruch shem k’ vod mal’ chuto l’ olam vaed.
Bendito seja o Nome do seu glorioso reino por toda a eternidade.
Esta resposta não é uma citação bíblica, apesar de trazer semelhanças com Tehilim (Salmos) 72:19.
Esta tornou-se a resposta a todas as b’ rachot (bênçãos) recitadas pelos cohanim (sacerdotes) no
templo, inclusive na bênção sacerdotal. Muitas vezes, esta expressão e a palavra ‘ amen’ eram
utilizadas de forma intercambiada.
Posteriormente, esta resposta passou a ser incorporada como parte padrão da recitação do Sh’ ma nas
sinagogas. Para indicar que esta frase não é parte da passagem bíblica do Sh’ ma, costuma-se
pronunciá-la em voz baixa, diferenciando-a do restante do texto do Sh’ ma (vide Pesachim 56a no
Talmud). A única exceção costuma ser no Yom Kippur (Dia da Expiação), quando é deliberadamente dita em voz alta.

Por Sha’ ul Bentsion