Identidades Em Manchete
Reza a lenda que um dia alguém teve a idéia de publicar um jornal diário que só trazia boas notícias. Segundo a mesma lenda, o jornal faliu em pouco tempo. Motivo? Boa notícia não vende.
O conto em questão é do repertório de todo professor de comunicação. Nas aulas, segue-se quase sempre o alerta de que se notícia boa não vende, as más notícias também têm seu lado b. Pelo menos teoricamente, o sensacionalismo é o maior veneno do profissional de imprensa. No entanto, o tal do sensacionalismo parece conquistar cada dia mais terreno até na dita “mídia séria”.
O Jornalista Victor Grinbaum analisa um dos casos mais estarrecedores de sensacionalismo e manipulação de fatos sobre o conflito do Oriente Médio nos veículos de comunicação dos últimos tempos.
Todo esse nariz de cera é para falar de uma velha mania das redações quando se trata do noticiário acerca de Israel. Muito já se falou nesta página sobre a “fórmula mágica” que transforma vítimas em algozes e vice-versa. Exemplo: em Jerusalém um homem toma a direção de um carro e o atira contra pedestres. Um policial mata o motorista. Manchete: “Israelense mata motorista palestino”.
Como muito já se falou sobre isso, seria até inútil de minha parte insistir no caso. Mas vejam vocês como o hábito vira vício. A agência de notícias EFE divulgou no dia 2 de junho de 2009 uma notícia cuja manchete era “Israelense mata árabe a tiros na Cidade Velha de Jerusalém”. Para olhos cansados como os meus, imaginei que fosse mais uma daquelas reportagens sobre alguma ação terrorista frustrada por um soldado sendo vendida como uma execução pura e simples.
Mas uma vez sensacionalista...
A história completa vinha logo abaixo. E ali estava patente como a manchete se propunha a lograr o leitor distraído. Vamos ao texto na íntegra:
Um árabe foi morto e um israelense ficou ferido nesta segunda-feira, nos arredores da Cidade Velha de Jerusalém. Um israelense de 48 anos foi preso e confessou os crimes.
De acordo com a polícia, o homem fazia meditação em um templo da Cidade Velha quando um árabe se aproximou. O israelense disse ter pensado que seria atacado, sacou a arma e atirou. O árabe morreu no local.
O porta-voz da polícia em Jerusalém, Shmuel Ben Robi, afirmou que o suspeito ainda atirou em outro israelense, que foi internado com ferimentos graves. "Pouco depois, encontrou outros dois homens judeus que lhe pediram um cigarro e, segundo ele, também pensou que seria atacado e baleou um deles".
Os primeiros disparos aconteceram durante a madrugada na praça Tzahal, enquanto o segundo ataque ocorreu na rua de Hanevim, na região central. A polícia investiga o que levou o homem a reagir de forma desmedida à aproximação dos estranhos.
A polícia considera a mais provável a hipótese de que o autor do assassinato "sofra de problemas mentais". De acordo com o porta-voz policial, será pedida uma análise do estado de saúde mental do acusado.
Resumo da ópera: um desequilibrado feriu quatro pessoas. Todas elas israelenses. Três judeus e um muçulmano. O muçulmano, por azar, foi a única vítima fatal do ataque, que foi preso pela polícia local. Um caso infelizmente banal e comum em qualquer canto do mundo onde haja pessoas desequilibradas mentalmente. Mas a manchete prefere priorizar as identidades étnicas dos envolvidos e vender uma falsa idéia de que o caso em questão guarda conexão com o conflito árabe-israelense.
Parece-lhe banal? Pois vamos voltar ao exemplo:
Na década de 90, os Estados Unidos passaram meses acompanhando o julgamento do ex-astro esportivo O.J. Simpson, acusado de assassinar a própria esposa e um homem que seria seu amante. Imaginem se o crime fosse noticiado da seguinte forma: “Negro mata dois brancos nos EUA”?
Seria uma ousadia que nem nos piores tempos da discriminação racial nos EUA seria tolerada na imprensa. No entanto, um crime rotineiro em Jerusalém precisa ser noticiado sob uma ótica étnica, portanto racista.
A deturpação causada pelo título malicioso é tão reprovável quanto seria no caso de o atirador ser árabe e as vítimas judias. E a questão do conflito entre pessoas destas duas identidades nada tem a ver com um caso isolado de violência urbana.
Inconscientemente, o ato falho dos redatores das agências noticiosas deixa evidente o pendor racista de boa parte da imprensa. Ao mascarar uma notícia banal, essa parcela da mídia desvela um rosto que é cada vez mais difícil de ser ocultado.
E-mail Para Contato:
Agência EFE
8 de Junho de 2009
5 de Junho de 2009
A foto que deu origem a tudo isso
No dia que eclodiu a Intifada, Tuvia Grossman estava indo de taxi visitar o Muro das Lamentações. Sua imagem foi fortemente aproveitada pelos holofotes da mídia internacional...
No dia 30 de Setembro de 2000, o jornais The New York Times, Associated Press e outros grandes órgãos da mídia publicaram a foto de um jovem rapaz - ensangüentado e ferido - sob a mira do cacetete de um policial israelense. A legenda o identificava como uma vítima palestina das recentes manifestações -- com a clara implicação de que o soldado israelense era o que estava agredindo o rapaz. |  |
Em resposta, o New York Times publicou uma insignificante correção que identificava Tuvia Grossman como "um estudante americano em Israel" -- não um judeu que havia sido espancado por árabes. A "correção" também dizia que o "Sr. Grossman foi ferido" na "Cidade Velha de Jerusalém" -- apesar de o espancamento na verdade ter acontecido no bairro árabe de Wadi al Joz, e não na Cidade Velha.
Em resposta ao ultraje público que a correção inadequada causou, o New York Times publicou novamente a foto de Grossman -- desta vez com a legenda correta -- com um artigo completo detalhando seu quase-linchamento nas mãos de manifestantes palestinos.
Leia o depoimento de Tuvia Grossman em detalhes e em primeira pessoa sobre este acontecimento, num artigo intitulado "Vítima da Guerra da Mídia" http://www.aish.com/jewishissues/israeldiary/
A sangrenta foto de Tuvia Grossman se tornou um símbolo na batalha para assegurar que Israel receba uma cobertura justa da mídia, assim como toda nação merece.
Em abril de 2002, uma corte distrital em Paris exigiu uma indenização do jornal francês "Liberation" e da Associated Press para pagar danos a Grossman, no valor de 4.500,00 Euro.
A corte condenou a Associated Press por "apresentar erroneamente [Grossman] como membro da comunidade palestina, "enquanto a corte censurou o "Liberation" por "publicar a foto litigiosa com um comentário editado de maneira errônea, dando à figura um significado e um escopo que a foto não poderia ter."
===== ABUSO ÁRABE =====
Ainda mais notável é que grupos árabes adotaram a foto de Grossman em sua própria propaganda, cinicamente usando um judeu ensangüentado como símbolo da batalha palestina.
Um site oficial do governo egípcio usa a foto de Grossman em sua "Galeria de Fotos".
E o Centro de Informação Palestina, www.islam.net, incorporou a foto de Tuvia num banner em sua página principal, (O gráfico foi recentemente removido do site, mas está republicado aqui:)
Além disso, alguns grupos árabes convocaram para um boicote à Coca-Cola, por fazer negócios com Israel, e fizeram circular uma série de posters para divulgar sua causa. Um poster mostra o sangramento de Grossman justaposto ao logotipo da Coca-Cola, e o texto "Ao apoiar produtos americanos, você está apoiando Israel."
O site Snopes.com relata que, ironicamente, como Ramallah é sede de uma engarrafadora da Coca-Cola que emprega 400 residentes (e indiretamente cria emprego para outras centenas), e as indústrias da Coca-Cola nos países do Oriente Médio são operadas como negócios locais, qualquer boicote à Coca-Cola no Oriente Médio provavelmente causaria mais danos monetários aos árabes e palestinos do que aos americanos e israelenses.
Snopes.com nota outa ironia: A Pepsi tambám está na lista de boicotes árabes, com acusação de que o nome "Pepsi" é um acrônimo para 'Pay Every Penny to Save Israel' (Pague Cada Centavo para Salvar Israel) ou 'Pay Every Penny to the State of Israel.' (Pague Cada Centavo para o Estado de Israel). Como certa vez notou a Associated Press, "Chamar a Pepsi de um 'produto judaico' é irônico, dado que a Pepsi foi uma das muitas multinacionais que não fez negócios com Israel durante os 40 anos de boicote comercial árabe ao Estado Judeu."
E, é claro, a maior ironia de todas, é que a imagem escolhida no poster para representar o sofrimento palestino não foi outra senão a de Tuvia Grossman, quase espancado até a morte por uma multidão palestina.
Clique aqui para ver o poster de boicote á Coca-Cola com a foto de Grossman.
Em Sheik!
Enquanto o presidente Lula passeia na Árabia Saudita, entre palacetes e sheiks, quem é colocado em xeque é o Ministério das Relações Exteriores do Brasil. Após o escândalo/polêmica da UNESCO divulgado pelo De Olho Na Mídia em primeira mão, novos detalhes foram surgindo na mídia, incluindo os possíveis obscuros projetos de ambição pessoal de Celso Amorim que explicariam o inexplicável: aproximação com antissemitas, convite a ditadores para virem ao Brasil e etc....
Leia as informações publicadas pelo Globo, Veja, Istoé, etc..., além de um relatório completo sobre a figura do egípcio antissemita trazido a baila pelo Noticias da Rua Judaica.
Coluna do Claudio Humberto:
Projeto pessoal do chanceler detona brasileiro na Unesco:
O ministro Celso Amorim (Relações Exteriores) quer encerrar a carreira como diretor-geral da Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA), cargo que ficará vago em novembro. Por isso (para não atrapalhar seu projeto pessoal) ele anunciou o apoio do Brasil ao egípcio Hosni Faroukh, que disputa com o brasileiro Márcio Barbosa o cargo de diretor-geral da Unesco, órgão da ONU para educação e cultura.
Vale-tudo:
O Brasil tem chances de chefiar só um organismo ligado à ONU, e a eleição de Márcio Barbosa atrapalharia o projeto de Celso Amorim.
O amigo racista:
O egípcio amigo de Celso Amorim é um anti-semita raivoso: ministro da Cultura do seu país, prometeu queimar todos os livros em hebraico.
Traição brasileira:
Márcio Barbosa já contava com 24 dos 58 votos em disputa para ser eleito na Unesco, mas o governo brasileiro puxou-lhe o tapete.
Capitania:
Celso Amorim planeja deixar em seu lugar, no último ano do governo Lula, o contra-parente Samuel Guimarães, atual nº 2 do Itamaraty.
Quem é Farouk Hosny? Relatório do "Notícias da Rua Judica"
Citações Sobre os Judeus:
Quando acusado por um membro da irmandade muçulmana no Parlamento Egípcio de permitir a entrada de três livros de literatura israelenses na Biblioteca de Alexandria, o Ministro Hosni respondeu:
“Vamos queimar estes livros, se eles forem encontrados, e eu os queimarei na frente de vocês”.
E o ministro acrescentou:
“Tenho estado contra a normalização (cultural) por 30 anos”.
“Falta uma cultura autêntica para Israel e para os judeus, mas eles roubam a herança dos outros”.
“As reivindicações dos israelenses de que eles construíram as pirâmides não param, sendo assim, devemos nos opor à eles e responder firmemente, sem recuar, até um final amargo...mesmo que leve à uma crise, porque estes piratas estão executando um roubo...os israelenses querem tudo”.
“Me oponho a subestimação (da ação israelense) e sou a favor de uma resposta decisiva e uma posição firme...já que os israelenses tomaram a Palestina desta maneira...de tempos em tempos eles dizem que isto é nosso por milhares de anos...Agora eles estão dizendo isto em relação à Grande Pirâmide...Este é um plano contínuo – povos vêm, roubam sua história e civilização – e isto é prova de que Israel não tem uma história ou civilização, pois alguém que tem sua própria história não precisa roubar a história de outro...”
“As palavras dos judeus derivam da ignorância, eles não persuadem ninguém que entende, e não podem alcançar pessoas que pesquisam. Mas suas ramificações ao nível das massas são perigosas ...Sendo assim, há uma obrigação de encará-los...as reivindicaçoes dos judeus são muito estranhas – eles dizem: Nós construímos as pirâmides e estruturas arqueológicas...”
“(Os israelenses) têm muitos objetivos políticos. Antes de tudo, roubam nossa história e civilização. Em segundo lugar, lhes falta uma civilização, em outras palavras não tem um país – eles não merecem ter um país – portanto, criam um país à força. Em terceiro lugar, (este) tipo de jogo e a imposição de pressão é porque rechaçamos firmemente a normalização cultural”.
(Entrevista em Ruz Al-Yusuf, Egito, 5 de maio de 1997, com o título de “Israel roubou as pirâmides como roubou a Palestina”).
(Em resposta à uma pergunta sobre a “invasão cultural sionista”)
“Eles não querem nos invadir culturalmente, mas querem roubar nossa cultura e nossa herança”.
(Entrevista à As-Safir, Líbano, 7 de dezembro de 2000)
“Israel não deixa nenhuma herança duradoura para a civilização, em nenhuma era”.
(Alguns de seus comentários durante a abertura de um encontro em 24 de abril de 2001, na Liga Árabe, de especialistas árabes responsáveis pela proteção de antiguidades do mundo árabe, com o objetivo de analisar as maneiras de lutar contra as intenções de Israel em persuadir as organizações internacionais de registrar as antiguidades de Jerusalém sob o nome de Israel. Agência de Notícias Qatari, 25 de abril de 2001).
“Israel é conhecido no campo internacional como um país que rouba qualquer coisa e a si mesmo se atribui isto (...); Israel leva vantagem com a infiltração dos judeus nos diversos meios de comunicação internacionais, com o intuito de disseminar suas reclamações”.
“A cultura israelense é uma cultura desumana. É uma cultura agressiva, racista e arrogante, e é baseada em roubar os direitos de outro povo, e se recusar a reconhecer estes direitos”.
“Eles roubam tudo: herança musical, cinema, e até vestimentas, e eles devem ser tratados no mesmo nível de abominação”.
(Entrevista à Al-Wasat, Londres, 13 de junho de 2001)
"Eu queimaria pessoalmente qualquer livro israelense que se encontrasse nas bibliotecas do Egito."
(Declaração em convenção política de 10 de maio de 2008)
O Globo, por Deborah Berlinck:
Amorim: apoio a candidato egípcio é coerente
Ministro diz que, apesar de brasileiros disputarem indicação à Unesco, governo federal fez a melhor opção
O ministro das Relações Exteriores, Celso Amorim, disse ontem que o governo foi coerente ao defender a candidatura do egípcio Farouk Hosny para diretor-geral da Unesco, órgão da ONU para educação, ciência e cultura, deixando de apoiar os brasileiros Márcio Barbosa, diretor-adjunto da organização, e o senador Cristovam Buarque (PDT-DF).
— Gente, temos que ter coerência na nossa política externa.
Pode não agradar a certas pessoas.
Mas vamos continuar agindo assim, com coerência — disse o ministro. — É uma decisão política, de Estado, em função de uma política de aproximação com o mundo árabe. O grupo árabe nunca teve (candidato), diferentemente do grupo das Américas, do grupo da Europa, até do grupo da África.
Coerência, para Amorim, é o interesse geopolítico do Brasil.
Istoé, por Claudio Dantas Sequeira:
A polêmica visita do presidente do Irã e o apoio a egípcio para chefiar a Unesco mostra a divisão da diplomacia brasileira
A gestão do ministro Celso Amorim à frente do Itamaraty ganhou o respeito da comunidade internacional. Combinando habilidade de negociação com certa ousadia diplomática, o chanceler conseguiu projetar a imagem do Brasil como interlocutor em importantes fóruns, como é o caso das Nações Unidas e do G-20. Até então, apenas tinham vez os pesospesados do tabuleiro geopolítico mundial.
No entanto, apesar desses avanços, os setores mais à esquerda da diplomacia brasileira têm levado Amorim a um terreno minado. É o que revela a recente decisão de apoiar um obscuro candidato do Egito para chefiar a Unesco - abrindo mão da candidatura brasileira - e o polêmico episódio em torno da visita do presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad. Classificada pelo embaixador Roberto Abdenur de "extemporânea e equivocada", a iniciativa de estender o tapete vermelho a Ahmadinejad abriu um racha na comunidade diplomática e no próprio Ministério das Relações Exteriores. De um lado, a corrente xiita, que transita sem embaraço na cúpula da diplomacia brasileira, acena para a Coreia do Norte e se cala ante as violações de direitos humanos no Sudão.
De outro lado, diplomatas afeitos à tradicional escola do Barão do Rio Branco lembram que o Brasil participou da fundação do Estado de Israel e acham que interesses comerciais não podem se sobrepor a princípios históricos. A visita de Ahmadinejad obedecia à orientação do assessor internacional da presidência, Marco Aurélio Garcia, e do secretário-geral do Itamaraty, Samuel Pinheiro Guimarães. Ambos pressionavam pelo encontro havia pelo menos dois anos. Mas o momento não poderia ser pior. O próprio subsecretário de assuntos políticos Roberto Jaguaribe achou a visita precipitada. Muitos diplomatas da ala mais tradicional bombardearam a ideia. As críticas assumiram tom formal com a convocação do embaixador brasileiro em Tel-Aviv, Pedro Motta, à chancelaria israelense e protestos ganharam as ruas com manifestações no Rio de Janeiro e em São Paulo. Diante da resistência. O menu já estava contratado, as reservas feitas, os carros alugados e a segurança a postos. A justificativa oficial, de preocupação com as eleições no Irã, não convenceu. O governo Lula ficou irritado, mas diplomatas experientes avaliaram que o cancelamento da visita caiu do céu. "Não tínhamos nada a ganhar com essa visita. Antes de convidar Ahmadinejad, temos que pressioná-lo para que o Irã se mova no sentido de uma inserção internacional mais cordata e transparente", diz Abdenur, surpreso com o fato de o convite ter sido "um ato voluntário do ministro Amorim". O chanceler, porém, defendeu a visita. "Temos interesse em cooperação com o Irã porque não dialogamos apenas com países com os quais estamos de acordo".
Há rumores de que Amorim precipitou a visita de Ahmadinejad num esforço diplomático para fortalecer sua candidatura à Secretaria Geral da Agência Internacional de Energia Atômica (Aiea), mas o ministro nega. Com o mesmo objetivo, o chanceler teria decidido apoiar o egípcio Farouk Hosni, conhecido por suas posições antissemitas, para a direção geral da Unesco. Amorim preteriu o brasileiro Marcio Barbosa, diretoradjunto do organismo e favorito para o cargo, e o senador Cristovam Buarque (PDT-DF). "O Brasil precisa de uma estratégia para se aproximar e fortalecer relações com o mundo árabe", disse Amorim, em reunião no seu gabinete. "O Brasil nunca dirigiu uma organização da ONU e agora abdica dessa oportunidade. Estou frustrado com a decisão do Itamaraty", reagiu Barbosa. Para o ex-chanceler Celso Lafer, "é um desrespeito ao histórico de serviços prestados por brasileiros em organismos internacionais, como Sérgio Vieira de Mello e Rubens Ricupero." Lafer também adverte que "se a visita de Ahmadinejad tivesse se materializado geraria uma importação de ódios do Oriente Médio." Ele explica que um dos princípios que regem a política internacional brasileira é o da prevalência dos direitos humanos. A posição do presidente do Irã, na conferência antirracismo em Genebra - quando pregou o fim de Israel e negou o Holocausto -, representou um descumprimento dessa linha. Lafer ressalta que a visita poderia ser interpretada como apoio de Lula à reeleição de Ahmadinejad, um contrassenso, considerando que o Irã está submetido a sanções do Conselho de Segurança da ONU. Nos meios diplomáticos, comenta-se que a possibilidade de uma visita de Lula a Israel deixou de ser vista com bons olhos pelas autoridades de Tel-Aviv. Esse é um dos preços do racha ideológico no Itamaraty. Espera-se que o Brasil retome sua tradição de equilíbrio. Foi assim que o País se fez respeitar nos foros internacionais.
Veja, Diogo Mainardi:
O Goebbels Egípcio:
“Eu queimaria pessoalmente qualquer livro israelense que se encontrasse nas bibliotecas do Egito”.
A frase é de Farouk Hosni, o ministro da Cultura egípcio. Ele a pronunciou num congresso de seu partido, em 10 de maio de 2008. O diretor do Centro Simon Wiesenthal acusou-o de se inspirar em outro ministro da Cultura incendiário: Josef Goebbels. Acusou-o também de ter disponibilizado a TV estatal do Egito a um notório negador do Holocausto, Roger Garaudy, o antigo filósofo comunista que se converteu ao islamismo – o Cat Stevens de Auschwitz.
Farouk Hosni é candidato ao cargo de presidente da UNESCO. Isso mesmo, da UNESCO: o organismo internacional que se ocupa prioritariamente de livros e bibliotecas. Quem o apóia? O Brasil. O Itamaraty. Lula. Celso Amorim. Apoiamos um antissemita. Apoiamos um queimador de livros. É o nosso “Fahrenheit 451” diplomático.
Mas o antissemitismo é só um dos aspectos escandalosos da candidatura de Farouk Hosni. Há outro. Uma das metas da UNESCO, segundo seus estatutos, é promover os princípios democráticos. Há até um departamento de Democracia na UNESCO, que zela pela liberdade de opinião e pela liberdade de imprensa. Farouk Hosni é ministro da Cultura do regime militar de Hosni Mubarak. O mesmo Mubarak que persegue seus opositores. O mesmo Mubarak que pretende transferir o poder para seu filho, Gamal. O mesmo Mubarak que tem a prerrogativa, entre muitas outras, de nomear os diretores dos principais jornais do país, todos pertencentes ao Estado. E tem mais: Farouk Hosni é o ministro da Cultura do Egito desde 1987. Isso significa que nosso candidato para a UNESCO, aquele que terá de tutelar os valores da democracia, da liberdade de opinião, da liberdade de imprensa, está enraizado no poder, em sua suserania ministerial, há exatamente 22 anos, protegido por um ditador.
Para apoiar Farouk Hosni, o Itamaraty abandonou a candidatura de um diplomata brasileiro, Márcio Barbosa. Especulou-se que isso poderia ser usado numa barganha com os países árabes para eleger Celso Amorim à chefia de outro organismo da ONU, a Agência Internacional de Energia Atômica. Celso Amorim negou esse propósito, declarando que o Brasil apoiaria a candidatura do sul-africano Abdul Minty para a AIEA. Faz sentido. Abdul Minty, assim como Celso Amorim e Lula, defende o programa nuclear iraniano, opondo-se a qualquer medida retaliatória contra o regime de Mahmoud Ahmadinejad, o negador do Holocausto, o Roger Garaudy radioativo, o Cat Stevens de Natanz. Ahmadinejad esnobou o convite de Lula para visitar o Brasil. Quem sabe Roger Garaudy aceite.
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